reede, 8. märts 2013

Koopast välja ehk head naistepäeva meile kõigile!

Jaanuari lõpust alates käib meelelahutusmeedias pidev trall selle ümber, kuidas üht või teist nn armutähtpäeva pidada. Kas tähistada, kuidas tähistada, mida (mitte) kinkida, kuidas, kellega, miks ja mis poosis tuleks lilled südamedaamile üle anda, et edastada õige sõnum jne. Ma leian, et tänane rahvusvaheline naistepäev ei peaks olema lihtne lillede omaniku mitmekordse vahetamise ja naiste nunnutamise sündmus, vaid eelkõige see üks päevadest aastas, kus keskendutakse tavapärasest veelgi enam naiste kui kahjuks sotsiaalselt ebavõrdsemas seisus soorühma probleemidele üle maailma.

Meie jaoks siin Eestis on tavapärane, et naised käivad (tihti kahjuks alatasustatud) tööl, omandavad kõrgharidust, ostavad kinnis- ning vallasvara jne. Üle maailma on aga kogukondi, kus kehtib norm, et igasugune vara on mehe omand, haridus on eelkõige meeste privileeg, tehakse selgelt eristatavaid meeste- ja naistetöid, kusjuures viimased on väga harva üldse tasustatud. Alltoodud video konverentsilt TEDxMidAtlantic räägibki ühte masai hõimu kuuluva naise võitlusest selle nimel, et noortel tüdrukutel oleks õigus ja võimalus end harida, õigus ja võimalus olla iseseisev inimene, aga ka õigus pääseda traditsioonilisest suguelundeid moonutavast rituaalist, mis on aastasadade jooksul tapnud arvukalt noori tüdrukuid ning pärssinud veel suurema hulga naiste potentsiaalset seksuaalelu.



Mis see meisse siin kuuskede, mändide ja sulavate lumehangede vahel puutub?

Masai meeste ja naiste jaoks on ülalkirjeldatud naiste õigusetu ning nilbelt vägivaldne olukord aastasadu olnud normiks ning meie siin näitame näpuga, et küll on seal alles kiviaeg. Eestis aga kiputakse soolise võrdõiguslikkuse vastase argumendina samuti esitama vägagi sarnast väidet, et nii on ju alati olnud – juba vanasti tegelesid just naised lastega, perekonnaga ja mehed tõid leiva lauale. Meid vaatavad üllatunult omakorda pealt rootsi, soome ja norra mehed-naised ning mõtlevad omakeskis, et on alles kooparahvas.

Võrdlus on mõneti mõistagi utreeritud, aga ometi kehtiv – mõlemad kogukonnad on võtnud põhiargumendiks väite, et loodus on kord juba need asjad sedasi sättinud, nii on see olnud aegade algusest peale. Kõik, kes vähegi püüavad tänase ebavõrdsuse vastu võidelda Eestis või nt Kenyaski, ristitakse „karvaste jalgadega feministideks“ või visatakse kogukonnast välja. Kui kõik peaks tõesti olema selline nagu aegade algusest peale, tuleks meil tänaseni koobastes elada ja nahkades ringi loivata. Kui kõik peaks olema endine, st mees toob leiva, naine kasvatab lapsi, ei tohiks meil olla ka seda nukralt üüratut emade hulka, kes oma lastele leiba üksi teenima peavad. Tööandjad aga kahjuks lähtuvad endiselt liigtihti arusaamast, et naine on alaväärtuslikum töötegija; mees on ikkagi perepea (alati olnud!), naine teenib endale vaid taskuraha; mees on karjajuht (alati olnud!), naine tahabki talle alluda, heal juhul seda mehepead „kaelana pöörata“. See on mugav, et naine on odavam kui mees – milline kulude kokkuhoid! Suuremale pildile kahjuks ei mõelda.

Naistepäev ei pea(ks) olema ainult liblikate ja lillede, mesiste muside ja kaunite komplimentide päev. See on muidugi ka vahva – mulle lilled ja liblikad väga meeldivad, ausalt – ent meedia fookus, meie kõigi fookus on nende lillesortide ja -värvide valimise kõrval liikunud tegelikelt probleemidelt kõrvale; soolist võrdõiguslikkust puudutavad artiklid ehitatakse pealkirjade ja tsitaatide abil üles kliki- ja kommentaarikogujateks. Mis saab naistest edasi 9. märtsil ning ülejäänud päevadel aastas? Naistepäeval võiks mõelda sellele, et naistel tekiks meestega samaväärsed võimalused sissetuleku teenimiseks, mõistliku pensioni kogumiseks (!) Eestis või hariduse ja kinnisvara omandamiseks Kenyas. Vabandus „nii on alati olnud“ ei ole pädev! Sellisel juhul peaksime kõik kähku internetist välja kolima, sest suurem osa ajast siin ilmas on möödunud ilma selleta! Arvutid ja trükipressid üldse hävitada, sest vanasti kirjutati sulega! Veel parem – suled ja tint ka ahju, sest õige koopainimene ei kirjuta, vaid kraabib kiviseintele pildikesi.

Head rahvusvahelist naistepäeva!

teisipäev, 5. märts 2013

Eliit higistab ehk mu esimene mõtteseeme TED2013-lt

Olukord, kus suurem osa ressursse on väga väikese arvu inimeste käes, on muutumas. Kasutades mu õpilaste sõnavara – rikkad higistavad! Kodanikuühiskond täidab üha aktiivsemalt neid auke, mida (suur)töösturid, riigijuhid ja teised niiditõmbajad seni pole suutnud või tahtnud täita. Vabakond, mis on ka Eestis viimase aasta jooksul silmnähtavalt elavnenud, pakub tasuta või oluliselt odavamalt nii mõndagi kaupa või teenust, mida tavainimene muidu tarbida ei saaks, olgugi, et vajadus on olemas, kohati lausa karjuv.

27. veebruaril toimunud TED2013-konverentsil tutvustas Alastair Parvin nt oma n-ö sotsiaalset arhitektuuribürood Wikihouse, mis annab võimaluse hoone kujundamiseks ja 3D-printimiseks ka neile, kellel pole rahakott puuga seljas. Teisisõnu: arhitektuuriteenuse tavapärane tarbijaskond laieneb, arhitektide klientuur ei pea enam piirduma jõuka vähemusega. Parvin käis välja idee, et kui 20. sajand tõi kaasa tarbimise demokratiseerumise, siis 21. sajand toob meile tootmise demokratiseerumise. Nüüd jääb üle vaid oodata, millal mõni Eesti sotsiaalne ettevõte hakkab pakkuma open source platvormi asfalditootmiseks, et igaüks meist soovi korral neid röögatuid löökauke siin pealinnas lappida saaks.

Nagu lubatud, jagan möödunud kolmapäeva, s.o 27. veebruari õhtul Von Krahli teatris aset leidnud TED2013-konverentsi 3. päeva otseülekandelt minu ületöötanud pedagoogiaju inspireerinud ideid. Järgmine mõtteseeme kajamis juba lähipäevil.

pühapäev, 3. märts 2013

Meie kohustus on märgata!

Eilsel Eesti Laulu konkursi finaalkontserdil kõnetas mind enim vaheklipp Jugoslaavia sõjakurjategijast. See sobib kummalis-iroonilisel kombel suurepäraselt õppetunniga, millise sain reedel-laupäeval kaasa esmaabikoolituselt, mille õpetaja Andrus Lehtmetsaga „Kaasaegse esmaabi alusteks“ ümber ristisime. Millisest õppetunnist on jutt?



Põhipunkt – see esmaabi andmise alus, millega meie tänases ühiskonnas ongi kõige suurem probleem – on märkamine. Me kipume liiga tihti kas teadmatusest või hoolimatusest või mõne ülimugava vabanduse tõttu (joodik! ma ei oska ju niikuinii!) mööda kõndima olukordadest, mis vajaksid kaasinimese sekkumist kas potentsiaalse ohu likvideerimise, häirekeskuse teavitamise või – ja seda isegi üsna harva – ka otsese abiosutamise näol. Inimesi enda ümber tuleb märgata. Olukordi enda ümber tuleb märgata. Elu on nagu male – teatud käigud on matši võitmiseks vaja ette mõelda.

Üksi peolt koju kõndiv napsine sõber võib sattuda väga eluohtlikusse olukorda, kui sätib end minutikeseks lumehange või pargipingile puhkama, võib-olla aga hoopis kukub olematu teehoolduse tõttu surmavlibedatel tänavatel. Ajuverejooks, alajahtumine, lämbumine jms surmaga lõppevad (!) situatsioonid on täiesti käega katsutavad. Vikatimees luurab nurga taga ning ootab oma võimalust. Sa ei pea iga sõpra tingimata käe kõrval koju saatma, sest siis tuleks sul endal üksi koju seigelda, ent nt helista sõbrale mõne aja pärast ning uuri, kas ta ikka jõudis kohale!

Kraavis lebav räpaste pükstega vanem meesterahvas on kellegi vanaisa, isa, vend või abikaasa. Isegi kui tegu on kodutu või joodikuga, on ühtlasi tegu inimesega, kes ilmselgelt vajab abi. Sa ei pea tingimata tegema talle suust suhu hingamist, ent sinu kohus on nähtud olukorrast teatada häirekeskusele. Kontrolli, kas inimene hingab, kas ta on teadvusel, kas on vaja peatada mõni suurem verejooks ehk kas on tarvis osutada kiireloomulist esmast abi eluvaimu sees hoidmiseks.

Mida Andrus Lehtmets rõhutas, on see, et tihti jäetakse esmaabi osutamata hirmust, et midagi tehakse valesti. Jätkem meelde – ja mulle see ilmselt jääbki eluks ajaks meelde – kui sa mitte midagi ei tee, sest äkki läheb midagi valesti, sureb inimene suurema tõenäosusega ära kui siis, kui sa võtad end kokku ja teed midagigi. Veel enam – kui inimene on surnud ja sa nt pelgad elustamist, siis tea, et surnut sa ju oma „valestitegemisega“ topelt ei tapa! Küll aga lood sa oma ebatäiusliku südamemassaažiga võimaluse, et inimene jääb ellu! Hirm tuleb jätta kõrvale – kui inimene ei hinga, tuleb teda elustada! Teed sa siis 2 kunstlikku hingamist vahekorras 20 südamemassaažiga või kogemata hoopis suhtes 1:18, peaasi, et sa teed!

Kui me märkame abivajajat – või veel parem, kui me märkame potentsiaalseid ohukohti ning likvideerime need enne õnnetust – kui me jätame oma hirmud maha, siis on tegelikult vaid üsna üksikud teadmised ja võtted, mis tuleks meelde jätta, et abi osutada võimalikult õigesti. Reaalsus on selline, et meil kellelgi pole seljas suurt abipakikest steriilse sideme, kaelatoe vm ulmevahenditega, mida meid esmaabikoolitustel tihti kasutama õpetatakse, aga mis kellelgi kunagi niikuinii meelde ei tule. Nii me seisamegi kannatanu kõrval nagu tossikesed, kes ei julge midagi teha, sest äkki me teeme valesti.

Märka (abivajajat, võimalikke ohte) ja julge reageerida (lähene, aita ja teavita)! Siis me ei pea enam normaalseks stereotüüpi keskmisest eestlasest, kes ei märka tema nina all toimuvat röövkallaletungi ning kes peab pingil lebavat meelemärkuseta neiut automaatselt joodikuks. Isegi kui tegu ON joodikuga, siis ka tema on inimene ning võib vajada kiiret esmast abi!

reede, 1. märts 2013

Vaikiv Ajastu on läbi

Reaalne tõde on olnud see, et minu igapäevane pedagoogitöö ja napile õpetajapalgale lisaleiva teenimine on aju akud üsna tühjaks kulutanud. Kuigi jälgin endiselt aktiivselt meie meediat, seda, mis toimub poliitikas, teaduses, kultuuris ja mujal, pole kirjalikeks sõnavõttudeks õppetundide ettevalmistamise kõrvalt väga mahti olnud ega energiat jätkunud. Nüüdseks olen õpetajana saavutanud mingi õhkõrna vilumuse, paralleelselt on endast märku andnud ka tükk aega rahuldamata olnud kajamisvajadus, mistõttu otsustasin siin valitsenud Vaikiva Ajastu lõpetada, kolida diletantlikud luuletused teise keskkonda ja jätkata sellega, milleks antud blogi kunagi kujundasin.

Olen viimase nädala jooksul - lisaks aktiivsele kiilasjääl libastumisele Tallinna tänavatel - kirjutanud valmis juba neli postitust, millised siin üsna pea järgemööda maailmale lugeda paiskan. Esimesed kolm on näiteks inspireeritud möödunud kolmapäeva õhtul Von Krahlis aset leidnud TED2013-konverentsi otseülekandel nähtud-kuuldud kõnedest. Minu ajju jäi idanema kolm mõtteseemet või teadmist, mida jagada tahan – suuresti selleks, et need ideed läheksid võimalikult laia maailma rändama (mh tean, et nii mõnigi mu õpilane on seda kajamit lugema hakanud); aga andmaks ka märku, et ma ei ole sugugi surnud, vaid suudan endiselt kirjutada riimituid-rütmituid tekste.

Luuletused elavad edaspidi teises keskkonnas, täpsemalt minu Kuldkalapäevikus (vt siia), kuhu postitan lisaks poeemidele ka ühe pildi igast päevast - projekt, mis on loomulikult inspireeritud järjekordsest TED-konverentsil salvestatud kõnest (vt siia).

Jõudu? Jõudu tarvis!

reede, 1. veebruar 2013

müüriladuja*

ma olen müüriladuja kakskümmend neli haad.
mu mördiämber ja ka kellu lebamas on maas.
ma enda ümber muda, kruusa, suuri kive laon
ja naeratades müüri taha ise ära kaon.
müüri taha, mida eemalt sa hommikul
või öösel näed, kui öine juhus mind ehk kohata on sul
ei vahet tee, kui soovid müüri taha näha sa
sul vuukraua, kellu, haamriga võin ma äsada.

ma ei tea, ei ma tea. või ehk tean, et see,
mida talume, see ongi ju elu?
ei ma tea, kas ma pean olema kannatlik?
andma kõik sul, et teaksid mu elu?

ma olen müüriladuja, vannitoa peeglist näen:
paar silmi, rindu, jalgu ja need kanneldaja käed,
üks nina, suu ning kael, keha ja äramurtud vasak tiib.
ma pole naine, sest mu kotist puudub klaasist küüneviil.
ma olen müüriladuja, kord Triinu müüri loon,
Guinnessi rekorditest Hiina oma alla toon.
veel jõuad rongile, kui tahad teada tõde.
ei luba midagi, ent vaikida on kõle.

ma ei tea, ei ma tea. või ehk tean, et see,
mida talume, see ongi ju elu?
ei ma tea, kas ma pean olema kannatlik?
andma kõik sul, et teaksid mu elu?

ah need, ah need on nii segased lood,
sa mul mörti juurde tood.
ah neid ahneid pilke enam ei saa,
müüri taga olen ma.

ah neil ahneilgi teistel isu kaob.
valutab süda, käsi laob.
ah need? ah neid enam ei taha ma!
kui iseennast leiaks taas.

* Loodan, et Lauri Saatpalu ei pahanda, aga ühel päeval torkas pähe juhutõde, et olen müüriladuja. Seejärel kerkis äkitselt mu ajumerelainete harjale "Ahmed" ja nii see lapsuke sündiski.